新疆阿勒泰的朋友给我发来两张照片，她在喀纳斯湖中捡到了一块黑色的小石板，一面刻满藏文，一面是精美又规则的复杂图形。因为我收藏古董多年，她想知道此物的根由。
龙王坛城看过照片，我告诉她，这是藏传佛教信徒常用的一种放生法器，叫做龙王坛城。
在佛教典籍中，龙王既是佛教的护法神，又是天下水族的庇护者，所以，能遇到他的水族（包括其他众生）会离苦得乐（另一种解释在文章结尾处），她很有福缘。
我告诉她，一定要把它放回原处，继续造福众生。
这“座”龙王坛城的材质是藏地的“玛尼石”（还有用玻璃作为材质的），又称“玛智石”，名字源于三世如来心咒的八字真言“嗡.玛智牟耶萨列德”的玛、智二字。
“玛尼石”常见于藏区的山间路口、湖畔村边，去过藏地旅游的人都看到过这类用石块和石板垒成的祭坛，人称“玛尼堆”，几乎都刻上了六字真言和一些精美的佛家纹饰。
玛尼石龙王在佛经里又叫“娑竭罗龙王”，和我们日常认知的“龙”在外形上有一点区别，他长着一条长鼻子（象鼻），下图中的娑竭幢上的龙既是娑竭罗龙王。
娑竭幢《法华经》中有8龙王，《华严经》有10龙王，这些龙王中最著名的就是娑竭罗龙王。娑竭罗的意思就是大海，龙王在大海中掌管水族，他也是可以降雨的。
所以，这“座”坛城的正面图案就是代表龙王坛城的纹饰，背面的藏文咒语是“水解经咒”。
译文：
若将此咒语放置水中，在水中住的所有众生，以及饮用彼水的所有男女有情，在此一生身中即可成佛，纵然造过五无间罪、解脱无期的大恶人，乃至七生之内，亦可成佛。这是我莲师无欺之教言，未来具缘的人们应当行持。三昧耶！印印印！此是伏藏大师仁钦朗巴的伏藏法。
--乘源堪布译
说到龙王，各位肯定会联想到佛教术语中的“八部天龙”。这八部的众生是指佛教的护法神，但其中的“天众”和“龙众”是核心，这和婆罗门教思维有关（毕竟佛教是从婆罗门教中发展而来的）。天的梵语发音是deva，天众中比较著名的是大梵天（原为婆罗门教的创世神）和天帝帝释天。
帝释天“天众”的生活比人间之人要优胜得多，他们的寿命很长。但是佛教认为一切事物无常，所以所有的六道众生都身处轮回之中。也就是说，他们还是要死的。当“天人“寿尽，会出现五种特征：
衣裳污垢、头上花冠枯萎、身体开始污秽、腋下汗出、不乐本座。
这就是“天人五衰”的典故。
龙众在佛经上被描述为“龙力不可思议”，所以有很多龙王护法的故事。
其他六众为别为夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。想必80后的朋友在小时候都看过动画片《天空战记》，讲的就是八部众内斗的故事。
龙王是龙众的一份子，在佛教经典中，龙王是主管降雨的神明，和中国的传说差不多。因为龙众的力量很大，所以都尊称高僧们为“龙象”，以为其法力广大。在金庸先生的小说《神雕侠侣》中，金轮法王所掌握的龙象波若功就以威力巨大著称。
神雕侠侣中的金轮法王因为篇幅有限，其他六众我就不一一赘述了。
说到金庸的小说，就一定要说说《天龙八部》。
身怀国恨家仇的萧远山和慕容博长期潜伏在少林寺的藏经阁偷学武功，藏地僧人鸠摩智也是偷学的一员。
藏经阁的“扫地僧”认为少林的72绝技都是杀人技，会造成无边的杀孽，因而把化解因果的佛经置放在对应的绝技旁边，希望这几位能参悟一下佛法。
这三位都没当回事，最后都走火入魔了。鸠摩智到底是有佛法根基的，虽然失去武功，但却因此抛却心魔，回到西藏潜心修持佛法，终成一代高僧。
在《天龙八部》的故事中，三位主角乔峰、虚竹、段誉的所有行为都是在捍卫正义、保护黎民众生。
天龙八部金庸先生就是讲了一个英雄护法的故事。
这个法，指世间法，几位主角由此捍卫世间的秩序和规矩。至于小说中的其他正面角色，都应该是和其他“六众”对应，有兴趣的朋友可以按照这个思路对照一下故事情节，肯定会有不同的收获。
除了“龙王坛城”，藏传佛教徒类似的行为还有对“灯”和“龙王宝瓶”的供养。
供养龙王宝瓶的功德之一也是能得到龙王的庇护，这对当地的农业很有好处，起码能风调雨顺，五谷丰登。除此之外，供养人本身也能因此增长财富，求子得福。
供灯的意义尤其凸显佛法的智慧。
智慧如灯，可以灭除一切愚痴黑暗，不受外界的负面诱惑，能辨别“善法”和“恶法”，懂得一切因果取舍。
“善法大家都知道是什么意思，但跟多人对“恶法”的理解就有限了？
我们知道，老子、孔子、佛祖、耶稣、默罕默德等人，都是人类文明诞生近一万年来最有智慧之人的代表。千万年来，他们的所传之法，造福了众生，也拯救了无数身在苦难的人，这就是善法。
人类历史中的圣人们而那些看似很有道理，却常常把人们引向歧途的“法”就是恶法。
比如希特勒，他利用了民族主义的招牌，蛊惑人心，欺骗德国民众，还利用了历史上的一些宗教因素，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族，为其灭绝犹太人创设了广泛的社会基础，使这一理论更加具有煽动性。
还比如某些在网络上风行的“毒鸡汤言论”，看似说的有理有据，让人心生愉悦，大彻大悟。实则多是由“碎片化”的逻辑构成。
我们知道，任何一门人心之学的背后，都需要有一个成系统的理论作为支撑。而这类“毒鸡汤”则多是在用寥寥数语对某一门哲学进行断章取义，有的干脆就是一些民科选手的自悟。
歪理邪说比如凡事都讲一个看破和放下，凡事都要讲顺其自然和随遇而安。可是，这都是有门槛（条件）的。
佛家讲“妄心”是产生心魔的源头。心中无法，自然易生妄心。所谓的随遇而安和顺其自然，就是典型的心中无法。其反面思维就是不自律的纵欲，放纵自我，逃避责任，追逐个人层面的享乐，如此一来，违背了事物规律，自然会招致因果的反噬。
所谓定数，是规矩之下的产物。中国道家中的“天道”概念，其实也是一种“规矩”。你顺从了天道（事物规律），才能顺其自然，随遇而安，所谓“道法自然，不外如是。
没有规矩，不成方圆，我们心中的方寸之地，自然也有方圆，如果这里有了一盏明灯，人们自然不会心生迷惘。
如果您还没有理解什么叫“坛城”，请注意这样一句话：你是你生命的坛城。
你的家，你的企业，你的店，你的
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